狩猎、钓鱼和炒股

钓鱼、炒股和散播都市传说，是中年男人的三样日常爱好。这里要重点说前两样，因为这两件事骨子里是同一件事，而且和更早的一件事也是同一件事，那就是狩猎。

最初，狩猎是糊口的手段，这没有什么特别值得说明的，人类许多活动最初都是糊口的手段。有意思的是，人类吃饱以后，狩猎还是没有停。后来，温饱不成问题了，狩猎成了贵族的专有权利，猎场私有，猎物私有，旁人不得擅自入内，违者按盗猎论处。贵族们骑马带狗，入林追兽，有时追上了，有时追不上。追不上的那天，他们空手回去，这件事就算结了。

顺便说一句，猎人的体面在于猎物是真实的，追到或没追到，是有明确答案的一件事，没有什么可以含糊的余地。朝堂的应酬、家族的规训，都可以在林子里得到暂时的忘却，因为林子里只有一件事是真实重要的，那只野兽究竟在哪里。

猎场是贵族最坦荡的地方。这里没有人情周旋，没有尊卑虚礼，马蹄声、风声、兽踪和胜负，都是最真实的回馈。每一次潜伏与追逐，都是对自身胆识与血性的印证。

可时代终究会收走世人的旷野。

后来，贵族体系散了，山林收归公有，狩猎被禁止了。那那种猎欲没有消失，只是没有地方可以去。人们想来想去，找出了一个廉价的替代方案，去钓鱼。

钓鱼和狩猎，都是在水里或树林里，等一个活的东西上钩。少年去钓鱼，紧盯浮漂，这和古时候追野猪的心思没有什么区别，只是猎物从野猪变成了鱼，规模小了很多。未经驯化，纯粹热烈。

只是年岁渐长，钓鱼就变了一个意思。关于这一点，《断背山》里有一个很好的例子，两个男人上山去钓鱼，什么也没说，也没钓到什么鱼，但这件事本身就是目的，他们需要一个合法的理由，可以不在规定的地方待着。世俗的身份、责任、纠葛，在临水而立的瞬间暂时失效，那一方静谧水域，是困顿人生里唯一无人侵扰的自留地。

中年人深谙此道。他们渐渐放下了少年的胜负心，褪去了原始的征服欲，不再执着于追逐与输赢。曾经策马奔赴的广袤山林，被悄悄置换为脚边的一方池水；曾经奋勇搏杀的热烈博弈，变成了静坐等待的无声放空。

鱼竿是收敛的猎刃，流水是微缩的山林。从身体意义上说，钓鱼不过就是坐在水边；从文化意义上说，这是一项严肃的户外消遣。后一种说法让中年钓鱼者普遍表示满意，不必奔波历险，不必直面博弈，只需静坐光阴，静待浮沉。

但人心的缝隙，从来不会被彻底填满，就像老矣的猎狗，虽放不下撕咬猎物的冲动，但是再也跑不动。垂钓擅长安放疲惫，却无力消解潜藏的不甘。水波恒久平缓，日子日渐固化，当放空成为常态，心底蛰伏的博弈欲，便会悄然复苏。

中年的人生，大多已成定局。职场有顶，前路无澜，半生浮沉皆不由己，再也没有真实的胜负可供证明。钓鱼已经是廉价替代品了，但这还是要花去本不多的空闲时光的。于是就有了一个替代品的替代品，炒股。

炒股和钓鱼相比，连去河边这一步也省了。一部手机，几根K线，随时随地。和狩猎相比，猎物换成了屏幕上跳动的数字，数字没有重量，没有体温，不会挣扎，但只要涨跌还在，等待的姿态和判断的动作就还在，顿时有了当年站在林边等候的猎人的感觉。

炒股者自我说服的方式和猎人也没有什么不同，我看对了方向，我等对了时机，市场最终会证明我的判断。这套说法在任何品种上都成立，也无法被证伪，所以炒股这件事就很难结束。

这三件事放在一起，其实很说明问题。旧时贵族的狩猎，输赢皆有风骨，得之是旷野荣光，失之是坦荡历练，当天就能出结果，账算得清楚；寻常世人的垂钓，得渔获是人间小趣，空归是岁月清闲，没钓到鱼可以说今天风不对，明天再来；中年人的盘面博弈，偶得盈余便暗自窃喜，一朝亏损便徒增烦忧，套牢了叫做暂时被套，说不定明天就涨回来了。一件有明确结果的事，变成了一件结果永远悬在那里的事，这是三件事之间最大的区别。

血性一点点褪去，疆域一点点收缩，真实的博弈一点点沦为数字的自洽，和都市传说混在一起，成为谈资。由于这些事的存在，大多数中年男人都过得相当安稳、快乐。